Shopping at Aldi today felt like a mental nosedive. You grab a packet of sliced bread, think repulsive, and toss it back. Chips, peanuts, chocolate—the same dreary taste as yesterday, as if time itself had gone stale. Once we started training in Taekwondo, it became obvious: exercise alone is a fraud without diet. Cut the sugar—or at least most of it—or sport is worth the square root of zero. Change doesn’t come overnight; it grinds forward, step by step.

Bread from the bakery now costs a small fortune. You’re practically herded into discount chains, but Lidl and Penny are no salvation. Out of the frying pan, straight into the fire. Organic supermarkets? Forget it—pure pharmacy pricing. The farmers’ market? Don’t insult my intelligence.

So Aldi it is, like it or not. Not everything they sell is dreadful, but it’s all depressingly bland. And anyone buying Müller milk or similar dairy is bankrolling the AfD. The discounters don’t give a damn. Emigration? Off the table—my health won’t allow it. So next week, back to Aldi we march.

There was a time when women baked bread and cakes at home. Now they’re forced into the workforce just to scrape by. Eggs from the farm once cost less and tasted a hundred times better. Today, farm shops are just side hustles for struggling farmers, with prices to match. Another dead end.

Der Sohn, den Gott in Hosea „aus Ägypten gerufen“ hat, verfällt schließlich dem Götzendienst. Wenn Matthäus es wagt, diese Passage auf Jesus zu beziehen, würde das – Gott bewahre – implizieren, dass Jesus selbst ein Götzendiener gewesen sei. Möge Allah mir vergeben, überhaupt eine solche Blasphemie ausgesprochen zu haben. Nein, ʿĪsā عليه السلام hat niemals Götzen angebetet, noch hat unser geliebter Prophet ﷺ jemals eine solche Tat begangen. Vielmehr bewahrt Allah Seine Propheten vor der Finsternis des Polytheismus und schützt sie vor falscher Theologie. Das steht völlig außer Frage.

Damit ist völlig klar, dass derjenige, der dieses Evangelium verfasst hat, an diesem Punkt einen schweren Fehler beging. Dies ist kein Fall von Fehlinterpretation oder einem unschuldigen Irrtum – es ist schlicht eine Frage des direkten Lesens des Textes von Hosea, das den Missbrauch durch Matthäus offenkundig macht. Hinzu kommt der Widerspruch: Nach Lukas ging die gesamte Familie Jesu gemeinsam in den Jerusalemer Tempel, ohne jede Erwähnung einer Bedrohung. Das Neue Testament bricht unter seinen eigenen Widersprüchen zusammen, und wer glaubt, dass der Qur’an sich auf diese Sammlung von Schriften als al-Injīl bezieht, ist, offen gesagt, nicht bei Verstand.

Und dies ist nicht das einzige Beispiel. Viele Christen sind begierig darauf, vermeintliche Widersprüche im Qur’an aufzuzeigen, doch die Realität ist, dass unser Buch im Vergleich zu ihren Schriften auf festem Grund steht. Warum? Weil es nicht nur mit Offenbarung kam, sondern auch mit Erklärung – einer Erklärung, die vom Propheten ﷺ selbst gelehrt, verkörpert und gelebt wurde:

بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَٱلزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

„Wir entsandten sie mit klaren Beweisen und mit den Schriften. Und Wir sandten zu dir die Ermahnung hinab, damit du den Menschen erklärst, was ihnen offenbart worden ist, und damit sie nachdenken.“ (Qur’an 16:44)

Und wiederum:

قُلْ يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَىْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا۟ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًۭا مِّنْهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَـٰنًۭا وَكُفْرًۭا ۖ فَلَا تَأْسَ عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَـٰفِرِينَ

„Sprich: O Leute der Schrift! Ihr habt keine Grundlage, solange ihr die Thora, das Evangelium und das, was euch von eurem Herrn herabgesandt wurde, nicht haltet. Doch was dir, ˹O Prophet˺, von deinem Herrn herabgesandt wurde, wird viele von ihnen nur in Widersetzlichkeit und Unglauben bestärken. So sei nicht betrübt über das ungläubige Volk.“ (Qur’an 5:68)

Seht, hier geht es um göttliche Offenbarung – nicht um die Schriften unbekannter Autoren. Und gerade durch euren Versuch, diesen Vers auf das Neue Testament zu beziehen, erfüllt ihr ironischerweise die Worte des Qur’an: dass seine Offenbarung euch nur noch weiter in Übertretung treibt – durch solch törichte Behauptungen.

Was die Behauptung im Philipperbrief betrifft – „dass in dem Namen Jesu jedes Knie sich beugen soll … und jede Zunge bekennen soll, dass Jesus Christus der Herr ist“ – so weisen wir dies gänzlich zurück. Paulus ist nicht vertrauenswürdig. Er war kein Jünger, und seine Lehren wurden von den Gefährten Jesu nicht akzeptiert. Nur in den paulinischen Erzählungen, die von ihm selbst und seinen Anhängern geschaffen wurden, sehen wir das Vorgeben, dass die Jünger mit Paulus übereinstimmten. Jakobus hingegen sprach eine ganz andere Sprache. Das sagt schon alles.

Damit gesagt, rufe ich euch, liebe Christen, auf, dem Licht und der Rechtleitung des Islam zu folgen. Ich rufe euch auf, nur den EINEN Gott zu verehren, so wie es die Gläubigen unter den Juden Tausende Jahre vor euch getan haben. Denn jedes Knie wird sich schließlich vor dem Herrn der Welten beugen, dem allmächtigen Schöpfer, und Satan wird zusammen mit all den falschen Lehren, die er in die Köpfe der Menschen pflanzte, vernichtet werden.

Was läuft schief? Naja, vieles läuft schief, nicht nur bei Muslimen, aber auch generell in unserer Gesellschaft. Ich meine aber uns selbst: Diejenigen, denen Allah das Wort Umma auf die Fahne geschrieben hat und über die er gesagt hat: »Ihr gebietet das Gute, verbietet das Schlechte und glaubt an Allah (…)« (3:110) Wir kommen nicht umhin, uns die Frage zu stellen, ob wir diesen dualistischen Imperativ, die Gemeinschaftlichkeit einerseits sowie das Gebieten des Guten und Verbieten des Schlechten andererseits überhaupt noch erfüllen?

Denn: Die täglichen Verpflichtungen, beruflich und privat, halten uns auf Trab: Wir hangeln uns von Termin zu Termin, verstecken unsere Köpfe hinter Bildschirmen oder Handy-Displays – sind ständig irgendwelchen Reizen oder Herausforderungen ausgesetzt. Hier ein Anruf von der Schule, dort eine Deadline, die wir einhalten müssen. Unsere Briefkästen bersten fast vor lauter Rechnungen, Mahnungen und Anträgen, die noch ausgefüllt werden müssen. „Bitte fügen Sie die angegebenen Unterlagen bei!“ Die sind jedoch längst in irgendeinem Aktenordner gelandet, einem von vielen, die sich im Laufe der Jahre angesammelt haben. Das ist der hauptsächliche Grund für unsere Passivität; Bürokratie ist das Mittel, um uns beschäftigt zu halten.

Eine Passivität, die vielleicht auch so gewollt ist, denn das Volk ist schon lange nicht mehr Träger der staatlichen Gewalt, eher sind wir Schäfchen geworden, denen suggeriert wird, sie könnten durch Wahlen partizipieren, während die politisch Verantwortlichen alles andere tun, als in unser aller Interesse zu handeln. Die Realität ist hart und grausam: Wir alle sind nur kleine Rädchen im kapitalistischen Uhrwerk, das nur einen Zweck verfolgt, nämlich Reiche noch reicher zu machen und uns beschäftigt zu halten, damit sich daran nichts ändert.

Tatsache ist, dass wir früher noch wesentlich aktiver waren, es boten sich aber hierfür auch genügend Möglichkeiten und Gelegenheiten: Das TDM (Treffen der deutschsprachigen Muslime) und andere Veranstaltungen hielten uns auf Trab; die Moschee in Freimann war unser zweites Zuhause. Was ist nur mit uns passiert, dass wir Angst davor haben, uns in der Öffentlichkeit zu zeigen? Überlesen wir das Feld kampflos rechtsextremistischen Parteien, anstatt Bürger einzuladen und ihnen den wahren Islam zu zeigen? Wissend, dass die oben genannte Aya so zu einer Floskel wird, weil wir sie einfach völlig ignorieren?

Es soll niemand sagen, dass wir nicht zum alten Zustand zurückkehren können, es liegt alleine an uns.

Instant-Kaffee 3-in-1 ist eine bequeme Sache, einfach mit Wasser übergießen und schon hat man ein leckeres Kaffeegetränk für zwischendurch – Milch und Zucker sind auch schon drin. Mir persönlich stellt sich jedoch die Frage, wie weit eine religiöse Gruppe oder Denomination sinken muss, um Instant-Kaffee, Eier oder eine menschliche Familie heranziehen zu müssen, um ihren Glauben an einen dreieinigen Gott erklären zu können; wie blasphemisch ist es, überhaupt Gott mit seiner Schöpfung in Verbindung zu bringen. Als Muslime würden wir solche Vergleiche niemals anstellen; Gott ist bei uns as-samad, was oftmals übersetzt wird mit „der Unvergleichbare“ oder „von allem Unabhängige“¹, Unwandelbare². Diese Eigenschaft Gottes ist im Qur‘an in der Sure al-iḫlāṣ zu finden, die laut dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) ein Drittel des Quran ausmacht³.

Warum ist es für Christen so schwierig, die Dreifaltigkeit verständlich zu erklären und warum ist davon weder im Alten noch im Neuen Testament hiervon die Rede, wenn der Glaube daran über den Verbleib im Paradies oder die ewige Verbannung entscheiden könnte? Bart D. Ehrman bringt es auf den Punkt: Die einzige Passage, die auf die Trinität Bezug nimmt ist das Komma Johanneum, aber dieser Abschnitt ist nirgendwo in den griechischen Manuskripten des Neuen Testaments zu finden⁴; zudem scheint es, als sei diese Lehre auch unter den ersten Christen nicht völlig unstritten gewesen, als sie jedoch als verbindlich festgeschrieben wurde, verstummten die Gegenstimmen, wahrscheinlich hauptsächlich aus Furcht um das eigene Leben.

Zu guter Letzt: Wie kann der Glaube an etwas, der bei den Juden für tausende Jahre als richtig galt, nun plötzlich falsch sein, nämlich der reine, unverfälschte Glaube an einen Gott? Warum hätte Gott das Haus Israel so lange im Unklaren lassen sollen? Vielmehr ist dieser Glaube auch heute noch korrekt und wir werden sehen, dass der Trinitarismus immer mehr zu Grube gehen wird.

¹ Ayşe Başol-Gürdal: Allāh ist das Licht von Himmel und Erde. Der Lichtvers Sura 24 an – Nur 35. Seine Bedeutung im Kontext der Offenbarung und Grundzüge seiner Auslegung in der islamischen Gelehrsamkeit. In: Islamkundliche Untersuchungen, Band 286. Klaus Schwarz Verlag, Berlin 2008, S. 16, ISBN 978-3-87997-357-6 (Dissertation)

² Friedrich Dieterici: Arabisch-deutsches Handwörterbuch zum Koran und Thier und Mensch. J.C. Hinrichs’sche Buchhandlung, Leipzig 1881, S. 89

³ vgl. Riyāḍ aṣ-Ṣāliḥīn, Buch 8 Hadith No. 22:

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في‏:‏‏{‏ قل هو الله أحد‏}‏ ‏ „‏إنها تعدل ثلث القرآن‏

⁴ Bart D. Ehrman: „Misquoting Jesus. The Story Behind Who Changed the Bible and Why„, San Francisco:HarperSanFrancisco (2005), S. 81